É raro que o governo de um país lide com a questão da liberdade religiosa, incluindo a proteção de cristãos perseguidos como uma prioridade de alto nível. Por que o governo húngaro considera esta questão uma prioridade?
Nossa posição se baseia no fato de que, atualmente, o cristianismo é a religião mais perseguida do mundo. Isso significa que os cristãos são perseguidos em maior número no mundo por causa de sua fé e suas crenças. Organizações de direitos humanos, como a Open Doors e o relatório Truro para o Ministério das Relações Exteriores britânico, confirmam o que nossa pesquisa sugere: mais de um quarto de bilhão de pessoas no mundo sofrem desvantagens e são discriminadas por sua fé cristã. Quatro em cada cinco pessoas perseguidas e discriminadas por sua fé e crenças religiosas são cristãs. Embora atualmente consideremos esta como uma das mais graves crises de direitos humanos do mundo, notamos que esta questão não é abordada pelos organismos internacionais.
Pensamos que as razões pelas quais as organizações internacionais não lidam com a perseguição aos cristãos e por que tentam esconder esta crise são principalmente políticas e ideológicas. O governo húngaro reconheceu isso em 2016, bem como a necessidade de apoiar cristãos perseguidos e discriminados. A primeira sempre são as ações: no início de 2017, lançamos um programa humanitário internacional especificamente projetado para aliviar a emergência humanitária de cristãos e outros grupos perseguidos por sua religião, na forma de uma operação específica de apoio.
Além disso, decidimos representar a causa dos cristãos perseguidos em fóruns internacionais. O fato de o governo húngaro ter sido o primeiro e, até agora, o único no mundo a estabelecer uma unidade governamental separada, cujo nome inclui o cargo responsável por ajudar os cristãos perseguidos, é uma mensagem em si. Decidimos assumir a representação deste assunto porque ninguém mais o fez até agora. A decisão é baseada não apenas em considerações humanitárias, mas também em perspectivas de valor. Como consideramos a Hungria uma nação de base cristã e nossas raízes culturais também são cristãs, acreditamos que devemos solidariedade às pessoas que sofrem inocentemente.
Nas Nações Unidas, já existe uma posição de relator especial para a liberdade religiosa, mas você mencionou que não há trabalho suficiente nesses fóruns para proteger os cristãos. Existe alguma cooperação entre a Secretaria de Estado e o Relator Especial da ONU a este respeito? A ONU apoia os esforços do governo húngaro?
As delegações do governo húngaro junto da ONU acrescentaram repetidamente esta questão à agenda, na Assembleia Geral da ONU em Nova Iorque e no Conselho dos Direitos Humanos da ONU em Genebra. Além disso, organizamos eventos específicos e eventos paralelos sobre o tema e representamos a causa dos cristãos perseguidos em todos os outros discursos relacionados. Ao mesmo tempo, vemos que, em conexão com todas as formas de perseguição religiosa, estão sendo feitas tentativas de substituir a perseguição cristã como referência. Há muitos exemplos de tentativas de minimizar ou ocultar a própria existência da perseguição aos cristãos e destaca todas as violações dos direitos humanos de outros grupos de consciência e religião inversamente. Consequentemente, a questão da perseguição aos cristãos não recebe a devida atenção. O Relator Especial da ONU sobre Liberdade de Religião ou Crença produziu um relatório em fevereiro que, curiosamente, reflete os esforços contra a proteção da liberdade de religião. Por exemplo, o relatório se concentra mais na questão de que diferentes grupos religiosos não devem ofuscar o LGBTQ do que o calvário dos cristãos como o grupo religioso mais perseguido do mundo.
Seguindo o exemplo da posição na ONU, você consideraria necessário criar uma posição de Enviado Especial ou Relator sobre a questão da liberdade religiosa no Conselho da Europa?
Antes de responder à pergunta sobre o Conselho da Europa, vale também examinar o sistema de instituições da União. A UE teve, mais especificamente, um enviado especial para a promoção da liberdade de religião ou crença fora da União Europeia no mandato anterior da Comissão. O Enviado Especial tratou de várias formas de perseguição religiosa em uma proporção apropriada e chamou a atenção para a perseguição de cristãos. Ele também atuou nesses casos, o que o tornou alvo de ataques políticos, por exemplo, por organizações de interesse ateu que tentaram enfraquecer sua alegação da existência de perseguições aos cristãos e o acusaram de ser tendencioso. Esse cargo, após a formação do novo Comitê, ainda não foi preenchido. Esperamos que o preencham. Além disso, até onde sei,
Você acha que seria necessário criar essa posição também no Conselho da Europa?
Seria necessário. No próximo ano, a Hungria ocupará a presidência rotativa do Conselho da Europa por meio ano. No programa da Presidência húngara, apresentaremos a questão da liberdade religiosa e da protecção dos cristãos em vários pontos.
O governo húngaro afirmou repetidamente que pretende adotar uma abordagem pragmática em sua política externa e diplomacia. Ao mesmo tempo, como você mencionou, a prioridade do governo é proteger o cristianismo, os valores cristãos. Às vezes, isso pode levar a uma política externa contraditória e movimentos diplomáticos. Essa contradição aparece em seu trabalho, torna as atividades da Secretaria de Estado e da Ajuda da Hungria mais complicadas?
Não posso aceitar a existência de tais contradições como ponto de partida levantado na questão, poderíamos discutir caso a caso. De qualquer forma, o Programa de Ajuda da Hungria é principalmente um programa de ajuda humanitária, o que significa que tentamos salvar vidas e ajudar as comunidades a permanecerem no local quando houver uma ameaça humanitária à vida e permanecer no local. Nunca nos aconteceu que não tenhamos apoiado uma comunidade cristã que se aproximou de nós com uma necessidade humanitária ou de ajuda, porque isso comprometeria as relações diplomáticas. Então, aqueles que pudemos ajudar porque tínhamos os recursos certos e a solução técnica, e quem nos pediu ajuda humanitária, nós ajudamos.
Quanto à defesa da liberdade religiosa no palco diplomático, a Hungria não está na mesma posição que nenhuma grande potência econômica mundial. O que podemos aplicar são apenas negociações. Por exemplo, não temos ferramentas de sanção para pressionar o governo de outro país a proteger melhor os direitos das comunidades religiosas. Portanto, como a negociação é a única ferramenta disponível, só podemos usá-la. Há vários ataques contra o governo húngaro por não agir contra nossos importantes parceiros diplomáticos, que se acredita perseguirem cristãos ou outras religiões. Nesses casos, se é realmente verdade que as comunidades religiosas são perseguidas, agir contra elas não apenas seria inútil, mas seria expressamente contraproducente. O melhor que podemos fazer nestes casos, por estas comunidades cristãs,
Caso a caso, a Turquia poderia ser um exemplo, já que seu governo declarou a Hagia Sophia, que anteriormente funcionava como museu, uma mesquita no verão de 2020. O governo húngaro não condenou essa decisão, pois seria em detrimento das relações estratégicas, conforme posicionamento do governo. Em uma situação como essa, o Secretário de Estado dos Cristãos Perseguidos pode ajudar das maneiras que você mencionou, o que essas formas de negociação que você mencionou realmente significam?
Quando o assunto da Mesquita de Santa Sofia surgiu, imediatamente contatamos os líderes religiosos na Turquia e notamos que eles não tinham necessidades humanitárias, então não poderíamos intervir com nossa ferramenta principal e ajudá-los, pois não havia necessidade disso. Além disso, no que diz respeito à política, os políticos húngaros do partido governista aderiram à declaração da UE condenando a transformação em mesquita em termos de proteção do patrimônio cultural, pedindo à UNESCO que solicite à Turquia que preserve o status original da Hagia Sofia. Ao mesmo tempo, no que diz respeito ao complexo de Santa Sofia, devemos notar que a mensagem cultural da decisão é extremamente infeliz, caso contrário, seu significado prático - além da má mensagem simbólica - é bastante mínimo.
Outro caso específico semelhante é a China, onde o relatório de 2020 da World Watch List sobre perseguição de cristãos diz que a taxa de perseguição de cristãos se enquadra na categoria muito alta. A Secretaria de Estado e a Ajuda da Hungria podem ajudar as minorias cristãs na China de alguma forma se precisarem de assistência humanitária?
Se tal demanda chegar até nós, naturalmente consideraremos se podemos ajudar. No entanto, acreditamos em uma solução diplomática aqui também, e a força motriz por trás dessa solução diplomática é a Santa Sé. Acompanhamos com muita confiança o trabalho da Santa Sé e de Sua Santidade o Papa Francisco, que já resultou em um acordo provisório entre o Vaticano e Pequim, que também foi prorrogado desde então. Não queremos ser mais Papa do que Papa nesse sentido, mas apoiamos os esforços da Santa Sé e estamos otimistas em relação a esses processos diplomáticos.
Como último caso concreto, surge o conflito azerbaijano-armênio, especialmente em conexão com a comunicação do governo sobre as aspirações do Azerbaijão. Em relação a este conflito, a Hungria reafirmou seu apoio à integridade territorial do Azerbaijão, portanto, em essência, a Hungria reconheceu as aspirações militares do país para a aquisição de Nagorno-Karabakh, que está sob controle armênio dentro da fronteira do Azerbaijão, mas vários estados da Europa Ocidental expressaram a sua preocupação ou não se posicionou sobre esta questão. Como você avalia a posição do governo húngaro sobre esta questão no contexto da proteção das comunidades cristãs armênias?
Em primeiro lugar, gostaria de estabelecer que, no caso do conflito de Karabakh, não se trata de conflito religioso, perseguição religiosa ou perseguição de cristãos. Esta não é apenas a minha declaração, mas o Patriarca Apostólico Armênio Karekin II também registrou isso. Então, este é um conflito entre dois países. A posição dos Negócios Estrangeiros húngaros a este respeito é que somos a favor de um acordo negociado e instamos as partes a prosseguirem o acordo negociado, que, por exemplo, está a ser concluído no Grupo de Trabalho Ministerial sobre a Resolução do Conflito de Karabakh por as festas. Também inclui que, portanto, não apoiamos a colonização armada e pedimos um cessar-fogo. Além disso, a Hungria geralmente adota os princípios do direito internacional e podemos estar vinculados a um grupo por qualquer conexão cultural,
No entanto, apesar da falta de perseguição religiosa, o programa Hungria Ajuda não só atende cristãos perseguidos, mas também ajuda em emergências humanitárias em geral, não especificamente em conflitos religiosos, mas, por exemplo, também em casos de desastres naturais. Como resultado, está errado quem acusar o governo húngaro e nosso programa de não demonstrar solidariedade com as pessoas que sofrem em crise, independentemente de sua etnia.
Lidamos com a crise humanitária causada pelo conflito de Karabakh, depois de muitos refugiados internos e externos tentando encontrar refúgio da guerra, então enviamos dezenas de milhões de forints de ajuda de emergência à Armênia para ajudar os civis que fugiram para lá. A partir dessa ajuda, o cuidado de centenas de famílias refugiadas foi fornecido por instituições de caridade locais, não estaduais, mas cristãs. Desta forma, ajudamos as pessoas inocentes que sofrem na crise humanitária.
Você mencionou que o governo está priorizando soluções de negociação. De acordo com notícias recentemente publicadas, sob o acordo de paz a ser alcançado entre a Armênia e o Azerbaijão, o Azerbaijão poderia manter os territórios que adquiriu de Nagorno-Karabakh no atual conflito. Como você avalia esses desenvolvimentos como Secretário de Estado de origem armênia do governo húngaro que apoia esses esforços?
Não cabe a mim, mas ao Ministério das Relações Exteriores, emitir uma declaração sobre este assunto. Se você me perguntar não como funcionário do governo, mas em minha capacidade privada, certamente congratulo-me com a parte em que esperamos que o derramamento de sangue termine, porque não apenas o número de baixas militares aumentou dramaticamente recentemente, mas a perspectiva realista de uma catástrofe humanitária aumentou na nossa frente. Ao mesmo tempo, a integridade das nações e o direito internacional devem ser respeitados. Também pedimos que ninguém interfira em nossa própria soberania. Por outro lado, é muito importante que os armênios mantenham sua presença no Cáucaso em geral e no Oriente Médio como minoria. É também muito importante do ponto de vista humanitário, cultural e civilizacional, Os armênios são os mais antigos e um dos bastiões mais orientais da civilização e cultura cristãs. Os armênios são a primeira nação cristã, e sua sobrevivência é importante.
Voltando ao trabalho profissional do governo após a opinião privada: apoiamos as comunidades armênias, a sobrevivência da igreja e da cultura armênia de outras maneiras também. As comunidades afetadas pela guerra civil e pelo genocídio na Síria e no Iraque foram e continuarão sendo apoiadas de forma humanitária e em reconstrução, mas isso afeta a área do Iraque, Síria e Líbano.
O que exatamente a Hungria Helps pode fazer em países atingidos pela crise, quais são as ferramentas mais adequadas para atingir os objetivos do programa?
Em geral, a Hungria Helps tem vários tipos de atividades de apoio. Em primeiro lugar é a ajuda para salvar vidas. Se ocorrer uma situação de conflito agudo, um desastre ou um ataque terrorista, forneceremos ajuda rápida, seja financeira ou médica, para salvar vidas. A outra atividade é a ajuda humanitária de longo prazo, com a qual apoiamos a sobrevivência de comunidades de refugiados deslocados internamente ou mesmo aqueles que permaneceram na região. Apoiamos a permanência no local de diversas formas, como nas áreas de habitação, saúde, educação, para que essas comunidades possam permanecer, pelo menos, na região e, uma vez que a normalização ocorra, voltar para sua terra natal e não ser obrigados a migrar. Esta é a atividade de apoio que realizamos, por exemplo, no caso da comunidade armênia na Síria e Aleppo, onde apoiámos o resto das famílias que regressaram do estatuto de refugiado. O terceiro tipo de atividade é a ajuda à reconstrução, quando ajudamos na reconstrução de edifícios residenciais demolidos, escolas, infraestruturas de saúde ou mesmo igrejas. Se a Armênia já foi mencionada várias vezes, no caso dos armênios sírios, também apoiamos a reconstrução de uma igreja bombardeada, casas comunitárias e edifícios residenciais. Estas são as nossas ferramentas materiais específicas. casas comunitárias e edifícios residenciais. Estas são as nossas ferramentas materiais específicas. casas comunitárias e edifícios residenciais. Estas são as nossas ferramentas materiais específicas.
A questão anterior focou nas ferramentas específicas. Além disso, o que o governo pode fazer, que instrumentos diplomáticos pode usar para proteger a liberdade religiosa e proteger os cristãos perseguidos?
A Hungria não está em posição de poder diplomático para colocar qualquer momento em outro ponto da Terra para garantir que a liberdade religiosa seja melhor protegida por um determinado país. Portanto, a única oportunidade, que também aproveitamos, é participar e manter o tema na agenda de diversos organismos, processos e fóruns internacionais. Existem vários fóruns onde a Hungria é muito ativa na defesa e representação da causa dos cristãos perseguidos. Por exemplo, a Federação Internacional para a Liberdade Religiosa foi formada em Washington em fevereiro deste ano. Esta aliança já conta com aproximadamente trinta membros, por isso muitos governos aderiram. Ao mesmo tempo, fomos o segundo depois do fundador Estados Unidos e o primeiro país europeu a aderir a esta iniciativa. Além disso, representamos consistentemente duas questões, a proteção dos cristãos perseguidos, por um lado, e, por outro, a continuação do programa de ajuda humanitária para ajudar grupos religiosos perseguidos, discriminados ou ameaçados. Além disso, há um fórum internacional anual de nível ministerial sobre liberdade religiosa, com dezenas de governos representados no mais alto nível.
O que você considera como sua maior conquista como Secretário de Estado para este caso? Em geral, o que pode ser alcançado como Secretário de Estado de um país da Europa Central em uma questão que também está profundamente entrelaçada com elementos humanitários internacionais?
A pesquisa mostra que há um quarto de bilhão de cristãos perseguidos ou ameaçados, e isso é uma enorme multidão de pessoas. Diante disso, do ponto de vista da nossa política de ajuda humanitária, não temos ilusões de que, no que diz respeito a salvar vidas, tudo o que fizermos será apenas uma gota no oceano. Na escala da Hungria, é claro, ninguém pode esperar que o governo húngaro e o povo húngaro resolvam esse problema sozinhos. Ao mesmo tempo, há um ditado que diz que quem salvou uma vida humana salvou um universo. Como resultado, embora possa parecer proporcionalmente insignificante, estou muito orgulhoso e acho que pode ser um orgulho comum do povo húngaro que tivemos um total de cem mil beneficiários no Programa de Ajuda da Hungria em pouco mais de três anos .
Isso significa que demos a centenas de milhares de pessoas apoio para salvar vidas ou apoio que as impediu de migrar de onde moravam ou de sua terra natal. Também apoiamos o retorno de muitas famílias da migração. Em termos de população, este é o nosso resultado. Além disso, há um dos nossos 85 projetos de apoio, que se destaca em muitos aspectos porque, se posso usar palavras um pouco elevadas, traz esperança. Este projeto está relacionado a um assentamento no Iraque, nas Planícies de Nínive, portanto uma área habitada por cristãos desde os tempos bíblicos, chamada Tel Askuf. Este assentamento foi invadido e completamente ocupado pelo Estado Islâmico em 2014. Membros da comunidade cristã caldeia que ali viviam, que não puderam escapar, foram mortos pelo Estado Islâmico. Dois anos depois, o assentamento foi liberado, mas até então novecentos prédios já estavam em ruínas, a igreja e o jardim de infância foram demolidos e, claro, o assentamento foi esvaziado, os membros da comunidade viviam como refugiados. Como parte do Programa de Ajuda da Hungria, a igreja iraquiana reconstruiu o assentamento, resultando no retorno de quase 1.000 das 1.300 famílias que fugiram. Portanto, três quartos desta comunidade foram ajudados com uma bolsa direcionada para retornar ao seu antigo local de residência. Isso é muito significativo porque durante esse período, na última década e meia, a população total de cristãos iraquianos caiu para menos de um quinto: de um milhão e meio para duzentos mil. Esta é uma redução dramática de oitenta por cento. Mesmo assim, conseguimos salvar uma comunidade. É uma boa ilustração que os habitantes locais renomearam o assentamento de Tel Ascuf para Tel Ascuf bint al-Majjar, cujo sufixo significa “filha da Hungria”. Não estamos apresentando este programa como um golpe de relações públicas, mas porque estamos tentando persuadir outros governos a se juntarem a nós e lançar esses projetos também.
Por fim, o terceiro resultado, não em ordem de prioridade, que vai além de ajudar centenas de milhares de pessoas e além de salvar uma comunidade inteira, é que conseguimos representar com sucesso esse problema: não é mais possível varrer o assunto da a perseguição dos cristãos debaixo do tapete. Além disso, conseguimos persuadir outros países a seguirem o exemplo húngaro, incluindo os Estados Unidos. Seguindo o modelo húngaro, os Estados Unidos lançaram um programa para ajudar os cristãos perseguidos no Iraque, em cooperação com a Hungria. Se conseguimos convencer os Estados Unidos, já conseguimos convencer a superpotência líder mundial nesta questão, portanto, a partir de agora, recursos consideráveis estarão disponíveis.
Sabe-se que o Governo húngaro considera que a questão dos refugiados deve ser resolvida principalmente a nível regional, no entanto, pode haver uma situação em que os refugiados também sejam separados da região. A Hungria concede vistos ou direitos de refugiado a esses refugiados, possivelmente especificamente a refugiados cristãos, e a Secretaria de Estado tem um papel no procedimento de asilo?
Nossa afirmação básica é que os migrantes devem ser mantidos longe da Hungria e da Europa, porque consideramos a migração em massa, especialmente descontrolada, um processo perigoso. E não é um direito humano fundamental que qualquer pessoa possa decidir em que país quer viver, simplesmente com base no padrão de vida. Ao mesmo tempo, não só as várias convenções dos direitos humanos, as Convenções de Genebra, mas também a nossa solidariedade cristã, obrigam-nos a aceitar aqueles que salvam as suas vidas. Ao mesmo tempo, isso se aplica mutatis mutandisao caso em que a Hungria é o primeiro refúgio de um país vizinho para o qual alguém pode fugir. Nosso princípio básico, então, é que as pessoas que vêm de países e regiões vizinhas salvando suas vidas devem ser aceitas. Isso faz sentido em todos os sentidos, porque entendemos o que alguém tem que escapar quando foge da Síria para a Turquia, mas que risco ou fator de risco de vida pode haver para alguém cruzar as fronteiras da Grécia para a Macedônia do Norte, da Macedônia do Norte para a Sérvia e da Sérvia para a Hungria. No entanto, pode acontecer que alguém esteja sendo perseguido ao longo do caminho. É por isso que também temos tal competência legal que, se alguém que vier para a Hungria estiver sujeito a perseguição religiosa, envolverá nossa Secretaria de Estado no processo de asilo. Em termos legais, somos coautoridade nos procedimentos de asilo.
O que você pensa sobre a situação da liberdade religiosa na Europa? O cristianismo está realmente em uma situação difícil, está enfrentando perigos reais e riscos reais, ou nada mais é do que uma narrativa de direita?
A liberdade de religião e a liberdade de consciência são garantidas como direitos humanos na UE. No entanto, observamos que há uma aspiração política que busca excluir o cristianismo do discurso público, bem como de todos os espaços públicos em sentido figurativo e real. Portanto, há um processo que não preenche a categoria de privação de direitos humanos, mas há um sentimento claramente anticristão que tenta expulsar essa percepção social, visão de mundo e círculo cultural. Vemos que há certos casos em que há uma tentativa de cercear a prática religiosa livre, ou pelo menos a prática religiosa pública. São, por exemplo, quando são tomadas medidas para garantir que um funcionário público não possa usar símbolos religiosos em alguns países, ou quando começa a expulsar pessoas, mesmo em empresas privadas, por esses motivos. O Tribunal Europeu de Direitos Humanos confirmou o direito de um empregador de demitir trabalhadores sem justificativa para usar um símbolo religioso, como uma cruz ou a Estrela de Davi. Portanto, pode ser motivo de expulsão de trabalhadores por usarem símbolos religiosos. Isso não pode ser contestado, o Tribunal de Justiça proferiu tal acórdão e, assim, abriu um precedente. Além disso, houve vários exemplos de que estátuas, símbolos religiosos colocados na periferia foram removidos pelas autoridades. Foi o caso, por exemplo, da retirada de uma estátua do Papa São João Paulo II na França, da retirada das cruzes e da proibição da exibição de presépios em vários estados dos Estados Unidos. como uma cruz ou a Estrela de David. Portanto, pode ser motivo de expulsão de trabalhadores por usarem símbolos religiosos. Isso não pode ser contestado, o Tribunal de Justiça proferiu tal acórdão e, assim, abriu um precedente. Além disso, houve vários exemplos de que estátuas, símbolos religiosos colocados na periferia foram removidos pelas autoridades. Foi o caso, por exemplo, da retirada de uma estátua do Papa São João Paulo II na França, da retirada das cruzes e da proibição da exibição de presépios em vários estados dos Estados Unidos. como uma cruz ou a Estrela de David. Portanto, pode ser motivo de expulsão de trabalhadores por usarem símbolos religiosos. Isso não pode ser contestado, o Tribunal de Justiça proferiu tal acórdão e, assim, abriu um precedente. Além disso, houve vários exemplos de que estátuas, símbolos religiosos colocados na periferia foram removidos pelas autoridades. Foi o caso, por exemplo, da retirada de uma estátua do Papa São João Paulo II na França, da retirada das cruzes e da proibição da exibição de presépios em vários estados dos Estados Unidos. símbolos religiosos colocados na periferia foram removidos pelas autoridades. Foi o caso, por exemplo, da retirada de uma estátua do Papa São João Paulo II na França, da retirada das cruzes e da proibição da exibição de presépios em vários estados dos Estados Unidos. símbolos religiosos colocados na periferia foram removidos pelas autoridades. Foi o caso, por exemplo, da retirada de uma estátua do Papa São João Paulo II na França, da retirada das cruzes e da proibição da exibição de presépios em vários estados dos Estados Unidos.
Quanto à ameaça ao cristianismo, houve um lamentável e dramático aumento de atos de violência anticristãos e antissemitas. Isso se deve a vários sistemas radicais de ideias. Posso dar dois exemplos recentes disso: na França, um terrorista islâmico matou três pessoas em uma igreja e decapitou um crente, uma mulher mais velha. Alguns dias depois, na Polônia, ativistas liberais extremistas abusaram e espancaram um padre durante uma manifestação. Assim, entre os grupos religiosos, a ameaça física dos cristãos também apareceu na Europa, entre outras formas de intolerância religiosa.
Após os ataques na França, duas mulheres muçulmanas foram atacadas na Torre Eiffel e, na Polônia, manifestantes foram agredidos por manifestantes de extrema direita. Estas ameaças, segundo o Governo, estão ao mesmo nível dos ataques e ameaças contra os cristãos ou os ataques contra os cristãos são mais importantes e maiores?
Nesta matéria, em princípio, apenas se poderia tentar estabelecer uma referência subjectiva. No entanto, tentemos ser o mais objetivo possível: antes de tudo, gostaria de dizer que sofrimento e perseguição não são uma competição, não pode haver uma corrida de martírio. Ressaltamos que o cristianismo é a religião mais perseguida do mundo porque os números mostram isso e precisamos falar sobre isso porque a mera existência da perseguição aos cristãos está sendo debatida atualmente no discurso público. Então não é que queremos mostrar o cristianismo como uma posição de mártir, queremos apenas apresentar os fatos e queremos que o mundo aceite. Portanto, é assim que tratamos todas as estatísticas e números: esta não é uma situação competitiva, mas ainda podemos fazer as conclusões mais objetivas com base em números. Estão disponíveis dados de alguns países, por ex. g. da França. Atos de violência com base religiosa são categorizados por religião.
O relatório de 2019 do Ministério do Interior francês relata 1.052 atrocidades anticristãs, o que significa que desde 2016, quase 3 ataques anticristãos ocorreram lá todos os dias. Além disso, 687 casos antissemitas foram registrados no ano passado, um aumento de 27% em relação ao ano anterior. 154 ataques islamofóbicos foram registrados no mesmo relatório francês. Isso é sete vezes menos do que contra a comunidade cristã. Eu acrescentaria: ainda é 154 mais do que deveria ser, mas temos que ver as proporções: houve mais de sete vezes mais atos anticristãos e quatro vezes mais atos antissemitas. O sofrimento de todos é importante, mas as proporções devem ser levadas em conta quando agimos e discutimos essas questões.
Que planos e programas a Secretaria de Estado manterá na agenda para o futuro, quais serão os objetivos mais importantes para os próximos anos?
No que diz respeito à nossa política de ajuda humanitária, embora a situação no Oriente Médio não tenha sido resolvida, ela pelo menos se estabilizou com a derrota militar quase estatal e a queda do Estado Islâmico, então nosso objetivo básico é continuar e sustentar nossas atividades. Ao mesmo tempo, o foco da perseguição de cristãos que correm risco de vida mudou clara e marcadamente para a região da África Subsaariana. Em algumas áreas, a perseguição aos cristãos chegou ao nível do genocídio em alguns lugares. Por esta razão, nos últimos meses e no ano passado, expandimos e planejamos expandir ainda mais nossos programas humanitários na África.
Por outro lado, devido ao salto demográfico, espera-se também uma crise migratória, dirigida à Europa sob a forma de uma onda migratória contínua e crescente. Além disso, também temos objetivos específicos. No nível diplomático, nosso plano é criar uma aliança de países que tomem ações contra a perseguição de cristãos, uma cooperação humanitária, em rede com o maior número possível de governos. Finalmente, um dos nossos programas com impacto social húngaro que estamos planejando é o desenvolvimento do Programa de Voluntariado do Programa de Voluntariado da Hungria Ajuda. Assim que a situação epidêmica e a situação de segurança permitirem, gostaríamos de dar esta oportunidade aos muitos húngaros que nos procuraram para apoiar nosso programa e querem se envolver.
Sobre o Centro Europeu de Direito e Justiça
O Centro Europeu de Direito e Justiça é uma organização não governamental internacional dedicada à promoção e proteção dos direitos humanos na Europa e no mundo. O ECLJ detém status consultivo especial perante as Nações Unidas/ECOSOC desde 2007.
O ECLJ envolve questões legais, legislativas e culturais, implementando uma estratégia eficaz de advocacia, educação e litígio. O ECLJ defende, em particular, a proteção das liberdades religiosas e da dignidade da pessoa junto do Tribunal Europeu dos Direitos do Homem e outros mecanismos concedidos pelas Nações Unidas, o Conselho da Europa, o Parlamento Europeu, a Organização para a Segurança e Cooperação na Europa (OSCE) e outros.
O ECLJ baseia a sua acção nos "valores espirituais e morais que são patrimônio comum dos povos europeus e verdadeira fonte da liberdade individual, da liberdade política e do Estado de direito, princípios que estão na base de toda democracia genuína" (Preâmbulo do Estatuto do Conselho da Europa).
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